{"id":14615,"date":"2020-04-16T14:10:55","date_gmt":"2020-04-16T14:10:55","guid":{"rendered":"https:\/\/editormalaysia.com\/?p=14615"},"modified":"2020-04-16T14:12:30","modified_gmt":"2020-04-16T14:12:30","slug":"naratif-islam-nusantara-dr-amran-muhammad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editormalaysia.com\/?p=14615","title":{"rendered":"NARATIF ISLAM NUSANTARA – DR. AMRAN MUHAMMAD"},"content":{"rendered":"

BAKAL MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN WAJIB BERKELAYAKAN MENGEKALKAN N<\/span><\/strong>ARATIF NUSANTARA SEBAGAI TENUNAN ISLAM ASLI UMAT ISLAM MALAYSIA<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pedoman terbuka dalam memilih bakal Mufti Wilayah Persekutuan kepada Kebawah Duli Y<\/span>ang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XVI Al-Sultan Abdullah R<\/span><\/em>i’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah Ibni Almarhum Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah da<\/span><\/em>n Yang Amat Berhormat Perdana Menteri Tan Sri Dato\u2019 Hj Muhyiddin bin Hj Mohd Yassin.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Dr Amran Muhammad<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Counter Narrative Centre for Countering Violent Extremism, Is<\/span>lamic and Strategic Studies Institute (C<\/span><\/em>ONCAVE-ISSI)<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Kualiti tenunan yang asli terhasil dari gabungan jurutenun yang mahir menggunakan fabrik da<\/span>ri benang yang bermutu. Tenunan yang asli lagi berkualiti terbukti berkekalan lama, me<\/span>narik pandangan mata serta menjadi sebutan dan ikutan orang ramai. Islam yang berkualiti ti<\/span>nggi juga terhasil dari tenunan kemahiran tradisi keilmuan, keruhanian dan k<\/span>etamadunannya dimanifestasikan oleh ratusan ulamanya yang tersohor, ribuan kitabnya y<\/span>ang muktabar serta jutaan umatnya yang terus menyebut dan mengikutnya sejak 1400 ta<\/span>hun yang lalu sehingga ke saat ini. Dalam konteks ini, umat manusia di alam Melayu tanpa d<\/span>iduga telah dianugerahkan keistimewaan yang tidak disangka dalam sejarah mereka dengan di<\/span>pakaikan hasil tenunan tradisi keilmuan, keruhanian dan ketamadunan Islam yang asli dan b<\/span>erkualiti tinggi dengan nama Tradisi Ahli Sunnah wal Jamaah bukannya sekadar Ahli Sunnah se<\/span>mata-mata seperti yang cuba dikelirukan oleh segelintir pihak hari ini.<\/span><\/span><\/p>\n

Tenunan Islam tradisi Ahli Sunnah wal Jamaah di Kepulauan Melayu Nusantara yang di<\/span>hasilkan dari fabrik dan jalur-jalur benang bermutu akidah Asha\u2019irah, fekah Shafi\u2019iyyah dan ta<\/span>sawuf Ghazzaliyyah sejak lebih 500-600 tahun yang lalu bukan sahaja telah me<\/span>ntransformasikan sifat zahiriah dan jasmaniah umat Melayu malah lebih penting telah me<\/span>revolusikan sifat batiniah dan rohaniah mereka. Dengan tidak semena-mena melalui a<\/span>kidah Asha\u2019irah, umat Melayu mengenal hakikat kewujudan yang pelbagai dari yang hakiki seh<\/span>ingga yang majazi. Dengan tiba-tiba melalui fekah Shafi\u2019iyyah, umat Melayu memahami s<\/span>ifat dan kategori amal-perbuatan dari yang wajib di sisi agama sebagai bukti pengabdian se<\/span>hingga yang sekadar adat kebiasaan masyarakat. Begitu juga halnya dengan tasawuf Gh<\/span>azzaliyyah, umat Melayu menghayati nilai dan ahlak kehidupan yang tinggi dengan dia<\/span>lektika sifat mahmudah dan mazmumah yang mereka lalui selagi hayat dikandung badan. <\/span><\/span><\/p>\n

Hasil tenunan Islam Ahli Sunnah wal Jamaah jalinan akidah Asha\u2019irah, fekah Shafi\u2019iyyah dan tas<\/span>awuf Ghazzaliyyah yang membentuk visi dan wawasan semasa sebagai naratif nusantara in<\/span>i bagi mendepani pergelutan dan pertempuran antara naratif-naratif Islam dan bukan Islam ke<\/span>tika ini jika ingin dibandingkan dengan gembar-gembur apa yang disebutkan Naratif Ahli S<\/span>unnah atau Naratif Ahli Hadith semata-mata itu jelas sangat mencolok mata-hati orang yang me<\/span>ngetahui sejarah kedua-dua naratif ini. Bila kita berbicara tentang sebuah naratif yang te<\/span>lah lama berakar, menjadi pokok dan menghasilkan buah untuk kehidupan individu dan ko<\/span>lektif umat Alam Melayu, naratif Ahli Sunnah atau naratif Ahli Hadith semata-mata bukan tan<\/span>dingan naratif Ahli Sunnah Wal Jamaah Asha\u2019irah, Shafi\u2019iyyah dan Ghazzaliyyah.<\/span><\/span><\/p>\n

Untuk sekian lamanya Naratif Nusantara tenunan Ahli Sunnah Wal Jamaah dengan benang-b<\/span>enang Asha\u2019irah-Shafi\u2019iyyah-Ghazzaliyyah telah membina dan mencorakkan bukan sahaja pan<\/span>dangan dan pengalaman Islam umat Melayu malah telah mengatur dan menginstitusikan ke<\/span>giatan-kegiatan politik, ekonomi, sosial, pendidikan dan kebudayaan umat Melayu. Dalam is<\/span>tilah pemikiran dan peradaban, kita sebut Naratif Nusantara Asha\u2019irah-Shafi\u2019iyyah-<\/span>Ghazzaliyyah telah mengemukakan keperluan-keperluan ilmiah bertahap tinggi seperti on<\/span>tologi melalui Asha\u2019irah dengan faham kewujudan, praksiologi melalui Shafi\u2019iyyah dengan <\/span><\/span>
\nfaham amal-perbuatan dan aksiologi melalui Ghazzaliyyah dengan faham nilai dan kemuliaan in<\/span>san. Kesemuanya ini terbina atas faham ilmu atau epistemologi Ahli Sunnah Wal Jamaah y<\/span>ang memaknakan ontologi, praksiologi dan aksiologi kehidupan manusia sebagai “K<\/span>ehidupan yang Rasional\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

Umat Islam ketika ini terutamanya umat Melayu di Alam Melayu perlu menginsafi dan me<\/span>nyedari cabaran sebenar kehidupan mereka lebih-lebih lagi bila kita menyaksikan depan ma<\/span>ta-kepala kita tentang nasib kaum muslimin di wilayah geografi lain khususnya di negara-n<\/span>egara Arab Timur Tengah dan Afrika Utara, benua Indo-Pakistan-Bangladesh juga keadaan u<\/span>mat Islam di Eropah, Amerika Syarikat dan Australia. Cabaran hakiki umat Islam sebenarnya <\/span><\/span>
\nialah mendepani cabaran dan serangan pemikiran dan peradaban, idea dan isme-isme dan ju<\/span>ga nilai sains, teknologi dan organisasi politik, ekonomi dan sosial mereka. Ketika dunia pem<\/span>ikiran dan peradaban Barat sejak sekian lama tanpa henti-henti ingin melemahkan dan m<\/span>enjatuhkan kekuatan umat Islam, umat Islam masih lagi berpolemik tentang halal-haram, bid<\/span>aah dan kesesatan sesama mereka.<\/span><\/span><\/p>\n

Gagasan dan wawasan Naratif Nusantara tenunan Ahli Sunnah Wal Jamaah dari benang-be<\/span>nang Asha\u2019irah-Shafi\u2019iyyah-Ghazzaliyyah dengan segala penambahbaikannya sesuai de<\/span>ngan perubahan zaman dan linkungan sudah mencukupi bagi umat Islam di Alam Melayu dal<\/span>lam menyediakan kita untuk menghadapi cabaran pemikiran dan peradaban Barat semasa. N<\/span>aratif Nusantara tidak akan melemaskan dan mengheret umat Islam tentang bidaah yasin, mau<\/span>lid, tahlil, talkin dan segala macam hukum-hakam yang diobseskan oleh golongan Ahli Su<\/span>nnah semata-mata itu. Naratif Nusantara tidak akan menyusahkan umat seperti golongan A<\/span>hli Sunnah untuk menjadi pakar-pakar hadis ‘mi segera’ dengan mendaifkan dan me<\/span>malsukan hadis-hadis yang digunapakai umat Islam yang terbukti membina dan me<\/span>ngaturkan kehidupan mereka dengan penuh tertib. <\/span><\/span><\/p>\n

Naratif Nusantara tidak akan m<\/span>ewujudkan fenomena membidaahkan, menyesatkan malah mentakfirkan sepertimana y<\/span>ang dilakukan oleh golongan Ahli Sunnah dalam mengharamkan mempelajari ilmu kalam dan fa<\/span>lsafah, mengamalkan tarikat dan wirid-wirid, menziarahi perkuburan, memuliakan para wali da<\/span>n pelbagai lagi yang boleh ditonton di Youtube secara berleluasa malah bermaharajalela!<\/span><\/span><\/p>\n

Umat Islam wajiblah menginsafi dan menyedari ketika mana umat dunia pemikiran dan pe<\/span>radaban Barat telah dan sedang memanfaatkan segala potensi akal sebagai anugerah ter<\/span>istimewa untuk insan\/manusia, umat Islam masih lagi berpolemik dan berbalah sama ada a<\/span>kal boleh atau tidak untuk memahami agama! Naratif Nusantara tenunan Ahli Sunnah Wal J<\/span>amaah dengan benang-benang Asha\u2019irah-Shafi\u2019iyyah-Ghazzaliyyah jelas sekali telah mer<\/span>umuskan perkara pengunaan akal ini dengan mengharmonikan antara keduanya akal dan n<\/span>aqal atau wahyu dan pemikiran. Dalam soal memanfaatkan warisan keilmuan dari mana juga m<\/span>ereka berasal juga merupakan tradisi amalan Ahli Sunnah Wal Jamaah yang masih sukar u<\/span>ntuk diterima oleh golongan yang menggelarkan diri mereka sebagai Ahli Sunnah sahaja ini.<\/span><\/span><\/p>\n

Membina pandangan dan pengalaman Islam, mengatur kehidupan politik, ekonomi dan sosial um<\/span>at, membina institusi pendidikan dan kebudayaan dan akhirnya melahirkan sebuah p<\/span>eradaban besar yang berkekalan bukanlah boleh dibuat dalam tempoh yang sekejap. Tradisi Ah<\/span>li Sunnah Wal Jamaah dengan segala kepelbagaian dan ciri-ciri inklusif dan keterbukaannya te<\/span>lah lebih 1400 berperanan meneruskan kesinambungan peradaban umat Islam. Faham atau al<\/span>iran Ahli Sunnah semata-mata ini yang berusia dalam lingkungan 100\u2014200 tahun ini belum m<\/span>emberikan apa-apa yang bermakna bagi umat dalam tradisi keilmuan, keruhanian dan ket<\/span>amadunan mereka. Malah pecahan-pecahan dari golongan Ahli Sunnah ini seperti Taliban, Q<\/span>aidah, ISIS, Salafi Jihadi dan segala macam itu jelas tidak membina apa-apa yang boleh dik<\/span>atakan sebagai tradisi keilmuan, kerohanian dan ketamadunan malah kemusnahan dan pe<\/span>nderitaan untuk umat Islam dan bukan Islam.<\/span><\/span><\/p>\n

Umat Islam di alam Melayu wajar memikirkan pilihan naratif keislaman mereka. Jika mereka m<\/span>ahu meneruskan naratif yang telah sekian lama memaknakan kehidupan imaniah, am<\/span>aliah dan rohaniah mereka, mereka mesti mengambil sikap dan pendirian untuk mem<\/span>pelajari dan mempertahankan Naratif Nusantara tenunan Ahli Sunnah Wal Jamaah d<\/span>engan benang-benang Asha\u2019irah-Shafi\u2019iyyah-Ghazzaliyyah ini yang asli bagi umat Islam wil<\/span>ayah ini. Jika umat Islam di alam Melayu ingin memulakan cara-bagaimana untuk me<\/span>nghadapi cabaran ilmu dan pemikiran serta kehidupan dan peradaban barat yang sebenar-b<\/span>enar cabaran bagi mereka, mereka mesti tidak menyibukkan diri dengan soal-soal me<\/span>mbidaah, mensyirik dan mengkafirkan orang Islam lain dan bukan Islam. Ini adalah zaman per<\/span>tembungan pemikiran atau naratif akidah antara umat Islam melawan syubuhat dan kek<\/span>eliruan pemikiran dan naratif ateis, agnostik dan anarkis bukan zaman polemik remeh-te<\/span>meh tentang hadis sahih membaca qunut, yasin, tahlil, talkin dan doa!<\/span><\/span><\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BAKAL MUFTI WILAYAH PERSEKUTUAN WAJIB BERKELAYAKAN MENGEKALKAN NARATIF NUSANTARA SEBAGAI TENUNAN ISLAM ASLI UMAT ISLAM MALAYSIA Pedoman terbuka dalam memilih bakal Mufti Wilayah Persekutuan kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong XVI Al-Sultan Abdullah Ri’ayatuddin Al-Mustafa Billah Shah Ibni Almarhum Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah dan Yang Amat Berhormat […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14616,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"jnews-multi-image_gallery":[],"jnews_single_post":{"subtitle":"","format":"standard","video":"","gallery":"","source_name":"","source_url":"","via_name":"","via_url":"","override_template":"0","override":[{"template":"1","single_blog_custom":"","parallax":"1","fullscreen":"0","layout":"right-sidebar","sidebar":"default-sidebar","second_sidebar":"default-sidebar","sticky_sidebar":"1","share_position":"top","share_float_style":"share-monocrhome","show_share_counter":"1","show_view_counter":"1","show_featured":"1","show_post_meta":"1","show_post_author":"1","show_post_author_image":"1","show_post_date":"1","post_date_format":"default","post_date_format_custom":"Y\/m\/d","show_post_category":"1","show_post_reading_time":"0","post_reading_time_wpm":"300","show_zoom_button":"0","zoom_button_out_step":"2","zoom_button_in_step":"3","show_post_tag":"1","show_prev_next_post":"1","show_popup_post":"1","number_popup_post":"1","show_author_box":"0","show_post_related":"0","show_inline_post_related":"0"}],"override_image_size":"0","image_override":[{"single_post_thumbnail_size":"crop-500","single_post_gallery_size":"crop-500"}],"trending_post":"0","trending_post_position":"meta","trending_post_label":"Trending","sponsored_post":"0","sponsored_post_label":"Sponsored by","sponsored_post_name":"","sponsored_post_url":"","sponsored_post_logo_enable":"0","sponsored_post_logo":"","sponsored_post_desc":""},"jnews_primary_category":{"id":""},"jnews_override_bookmark_settings":[],"jnews_review":[],"enable_review":"","type":"","name":"","summary":"","brand":"","sku":"","good":[],"bad":[],"score_override":"","override_value":"","rating":[],"price":[],"jnews_override_counter":{"override_view_counter":"0","view_counter_number":"0","override_share_counter":"0","share_counter_number":"0","override_like_counter":"0","like_counter_number":"0","override_dislike_counter":"0","dislike_counter_number":"0"},"jnews_post_split":{"enable_post_split":"0","post_split":[{"template":"1","tag":"h2","numbering":"asc","mode":"normal"}]},"footnotes":""},"categories":[122,212],"tags":[1467,1155,1157,1468,790],"class_list":["post-14615","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bicara-agama","category-utama","tag-ahli-sunnah-wal-jamaah","tag-dr-amran-muhammad","tag-issi","tag-mufti-wilayah-persekutuan","tag-ydp-agong"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14615","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14615"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14615\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14618,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14615\/revisions\/14618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14616"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/editormalaysia.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}